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 Liebe
Gemeinde,
die Fastenzeit hat begonnen. Viele
Menschen bereiten sich nach dem Rummel und der Ausgelassenheit der
Faschingszeit auf den Karfreitag vor. Sie stellen sich innerlich und
äußerlich auf die Passionszeit ein, die mit dem Sonntag nach
Aschermittwoch, dem Sonntag Invocavit, begonnen hat. Sie denken an den
Leidensweg Jesu Christi. Sie bedenken, was dieser Weg für sie bedeutet.
Und nehmen an diesem Weg teil, indem sie fasten. Sie üben Verzicht.
Nicht weil sie müssen, sondern weil sie wollen. Sie ändern für eine
befristete Zeit ihre Lebensgewohnheiten, schränken sich freiwillig ein.
Das kann auf ganz unterschiedliche Weise
erfolgen. Manche verzichten auf bestimmte Speisen oder Getränke wie
Alkohol oder Chips. Andere schränken sich in ihrer Freizeitgestaltung
ein: Sie üben Fernsehfasten oder lassen das Auto in der Garage stehen.
Wieder andere nutzen die Fastenzeit, um sich von Abhängigkeiten zu
lösen: Sie geben das Rauchen auf oder versuchen eine Diät zu halten, um
dadurch nicht nur innerlich zu gesunden, sondern auch äußerlich etwas
für ihre Gesundheit zu tun. Fasten ist etwas Gutes für Leib und Seele.
STICHWORT:
ASCHERMITTWOCH
UND PASSIONSZEIT |
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Mit dem Aschermittwoch beginnt die rund
40-tägige Fasten- oder Passionszeit vor Ostern. Der Verzicht
auf Speisen und Getränke wie Fleisch oder Wein oder auch auf
den Fernsehkonsum gilt als Symbol der Buße und der
spirituellen Erneuerung. In den sieben Wochen vor dem
Osterfest nehmen sich viele Christinnen und Christen zudem
mehr Zeit für Ruhe, Besinnung und Gebet, um sich selbst und
Gott näher zu kommen.
In der evangelischen Kirche beteiligen
sich jedes Jahr mehr als zwei Millionen Teilnehmer an der
Fasteninitiative "Sieben Wochen ohne", um aus ge-wohnten
Konsum- und Verhaltensweisen auszusteigen und neue
Lebensziele zu finden (www.7wochenohne.de). In diesem Sinne
wird Buße auch als Rückkehr zu einem Leben verstanden, das
sich an den Geboten Gottes orientiert.
Fastenzeiten sind in fast allen Religionen bekannt, so etwa
der Fastenmonat Ramadan im Islam. |
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Für viele Leute ist das Fasten eine
besondere Herausforderung. Sie arbeiten an sich selber. Sie ringen mit
sich selber. Und das ist gar nicht so einfach. Die Aktion „7 Wochen
Ohne“ kann beim Fasten eine Hilfe sein. Sie stellt das Fasten unter ein
Motto und gibt ihm dadurch einen Sinn. In diesem Jahr heißt es:
„Liebesbriefe – Merken, worauf es ankommt.“ Man verpflichtet sich bei
dieser Aktion förmlich zu einer bestimmten Art des Verzichts und wird
beim Fasten begleitet.
Fasten hat eine religiöse Dimension.
Fasten hilft zu einem bewußteren Leben. Es schafft ein anderes
Lebensgefühl. Deshalb kommt Fasten auch in fast allen Religionen vor.
Vertrautes wird in Frage gestellt.
Gewohnheiten stehen auf dem Prüfstand: Kann ich noch ohne Zigarette
leben? Halte ich einen Abend ohne Fernsehen aus? Wie ist das, wenn ich
nicht mehr Auto fahre?
Manches bekommt durch den Verzicht einen
neuen Wert. Ich nehme mich selber, ich nehme meine Umwelt viel bewußter
wahr.
Anderes wird durch das Fasten
bedeutungslos: Ich brauche es nicht, weil ich es nicht vermisse. Oder
ich spüre, wie abhängig ich von einer Angewohnheit inzwischen bin, daß
ich mich kaum von ihr lösen kann.
Zur Religion gehört das Fasten übrigens
dazu – auch zu unserer Religion, obwohl wir das schon fast vergessen
haben. Im Alten Testament pflegen die Menschen das Fasten als äußeres
Zeichen von Buße und Umkehr. Jesus selbst fastet, um sich auf sein
öffentliches Auftreten vorzubereiten. In der Bergpredigt spricht er
davon, daß das Fasten wie das Beten in der Stille vor Gott geschehen
sollte. Nach seinem Tod pflegen seine Jünger das Fasten als eine
Möglichkeit geistlichen Lebens.
Ich meine, wir sollten an dieser alten
Praxis wieder anknüpfen. Wir können nur gewinnen!
In diesem Sinn: Eine gesegnete
Fastenzeit!
Ihr Pfarrer
Andreas Kleefeld
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